南昌法堂桌子制作

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实木家具生产工艺流程：
1、木材干燥，将木材的含水率控制在8%~10%，没有干燥过的木材含水率在50%左右，是不能用的，干燥过后的木材不容易变形、爆裂。
2、平衡：把干燥过的木材自然放置几天，让木材恢复平衡。
3、选料、配料、粗刨、修边。
4、拼板、砂刨、锯边定宽。
5、宽砂定厚、精切、出榫、打眼、小组立、大组立。
6、产品成型、成品检砂、角磨、修整、吹尘。
7、一度底漆，干燥（喷涂后待干8~10小时），清砂。
8、二度底漆、干燥（喷涂后待干8~10小时），清砂。

法堂是佛寺中仅次于大殿的主要建筑。禅宗称演说之堂为“法堂”，其他宗派称此为“讲堂”。法堂中除佛像外，堂中设有高台的法座，以供宣讲佛法之用。法座前面是讲台，台下设香案，两侧是听法席。法堂内右面有法鼓，左面有大钟。鸣大钟是为了号令僧众，击法鼓表示说法劝戒进善入击鼓进军。
法堂也称“讲堂”，是禅门演说佛法、皈戒、的地方。我国法堂的建立由来已久，据元代昙噩撰写的《六学僧传•隋罗云传》载：“上明东寺，其法堂十二间，盖道安、昙翼所造。”可见，隋朝时期的法堂建制已具规模。
到唐代，百丈怀海禅师制定禅院规约，规定一个道场只有一个法堂和修行的生活设施，而不建佛殿等。 百丈怀海禅师仿唐朝的太较殿形式建立法堂，堂内设一高台，台上有座，名狮子座，为禅师说法时所居，以便于四方听闻佛法。
后来，法堂建制稍有不同，一是无的高台，二是法座后方设有大板屏。
法堂的建筑一般为两层楼，如五台山碧山寺法堂就是此类结构，其上层是供僧众学的藏经楼，当僧众对佛理有所不明时，可到楼下的法堂请教禅师。
*的汉传佛寺藏经楼还有南岳衡山五老峰的藏经殿，其建于南朝陈废帝光大二年（568)，原名“小般若禅林"，后因明太祖朱元璋赐"大藏经”一部，故改名"藏经殿"。现在的衡山藏经殿于1933年重建而成，建筑规模宏伟，整个大殿面积300平方米，是一座单檐翘角、琉璃瓦、红墙的宫殿式建筑，殿内外有二十六根花岗岩质石柱，雕梁画栋，金碧辉煌。
殿宇有房五间，正中是佛殿，殿中供奉纯铜铸造的毗庐遮那佛像。
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9、三度底漆、干燥（喷涂后待干8~10小时），清砂。
10、修色、油砂，干燥6小时后再修色，干燥4小时后，打磨光滑，打磨过程中要注意，防止打漏、色漆打花等现象。11、面漆，面漆前要先检查产品是否属于良品，产品表面是否光滑、表面灰尘和附着物须清理干净，面漆浓度为11~12秒，厚度为一个十字，喷后干燥12小时。

禅宗门庭称法堂，他宗称讲堂。法堂者演说之堂也。法堂位于大雄宝殿后面，为演说佛法和传戒的场所，平时常作为佛事所用。
百丈禅师制禅师之规绳，特重取“法堂”，不立佛殿而唯树法堂，已表佛祖亲承，当代为尊故也。
藏经楼是藏经用的。藏经的藏，包含蕴积的意思，佛说经典能包含蕴积文义，故名藏经。又分为经藏、律藏、论藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。
佛说一切法，总不出戒定慧三学。
尊者阿难说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”此一四句，总括一切佛教，佛教之广，尽摄于此一偈，大小乘八万四千之法藏，自从此流出。
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